“金锁玉关”又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”即“形式派”，曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠”

       廖墨香先生看完宋国元先生关于“金锁玉关风水案例汇编”的著作后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。并为此著作题词“探赜索隐钩深致远”

     “金锁玉关”以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。此派之所以有“过路阴阳”的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生所发生的重要事。其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。1997年张树淮先生把金锁玉关经布出来，开始流传于世。该派风水师宋国元先生研究发现：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》《三元三合》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违，为了顺承李相生老先生的意愿，宋国元先生在2006年开始整理相关资料，2008年正式印刷成《金锁玉关》一书，此书也是当时在国内一本简单易学的风水著作，2009年再一次的校订《金锁玉关风水案例汇编》一书面试，在吕文艺之后打又一次把金锁玉关风水推向新的高峰。

  相传“金锁玉关”是江苏淮安的祁鸿飞（经过考证发现有很多人把此名字弄错了应是祁鸿飞不是齐洪飞）祁老先生（此人生于1893年，卒于1976年）清朝末年没做过什么懂事，不做专门研究风水，是个小学教师。但是历史没有查到相关文献。经考证发现祁鸿飞的关门徒弟健在，淮安市民政局的退休老领导金锁玉关爱好者杨学友先生所述。这位徒弟是祁鸿飞晚年的时候责令此徒弟为祁鸿飞老先生下葬的意为关门徒弟卜老先生（这里不便留名）。

    “金锁玉关”之文流入社会，始于1997年由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。 据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：歌诀晚作于一九三几年，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。

近日李湘生(当地有名风水师)的孙子李建军先生谈及金锁玉关风水问题，李先生是一位心胸开阔、宽厚进步的年轻人，祁鸿飞与李相生在三几年有过技术交流，

中国当代金锁玉关名家有研究：宋国元、陈益峰、吕文艺、景根泽、李长玉、李良勇、康运洪、刘丰硕、杨富超、姜军、彭方雨、左逢源、李彐梅、李健、董霁萱、张涛、杨晤、郑全路、蒋馥年、赵永红、马淑文、李树霞、姚琪儿、赖廷丰、崔易玮、刘东亮、崔晋华，田树辉、苏证铧、王涛、耿峰峰、邵伟华、马天浩、袁伯武、王彦、刘松安、黄春水、肖文伟、王磊、张竣堡、陶爱华、刘明江、王继业、邹加和、张树淮、杨宝艳、韩威、成汝善、郭凤娟、徐文超、李广浩、郑继功、李宏华、康淑芳、张益福、高新刚、汤馥榕、习跃英，解晓菊、张世日、杨超、张林春、许锦元、魏波、吴祥、韦勇铭、邵徽、边威华等

1、宋国元，金锁玉关著水师，业务能力比较强，专研能力强，收学生比较多，口才比较好，喜欢研究多家风水理论，把很多风水诀窍无私的奉献给广大风水爱好者，其广阔的胸怀和高超的风水技艺值得大家赞赏。

2、吕文艺：喜欢专研思考风水学，自己创新了金锁玉关，取名“过路阴阳”，理论很多花样，很多有待继续检验。

3、陈益峰：实践和理论兼备的风水大家，精通建筑与坟地风水，解决了各派风水学说之间的冲突，风水学说技术精到，喜欢专研技术，功底扎实，属于风水界的高手。

4、胡精国、赵易、刘文元都是玄空风水的专家，都是玄空飞星技术的大家。

5、张树淮：金锁玉关风水师，为人开朗，1997年将金锁玉关风水公布于大众，可谓算是金锁玉关的鼻祖。

6、成如善：可谓算是金锁玉关的鼻祖，与张树淮二人将金锁玉关发扬光大，不愧一代明师。

7、张志春：奇门遁甲和八宅风水师，风水修为极高，比较实事求是，属于易学界少有的理性人物。

8、刘大均、霍斐然、张延生、于希贤、王奇亨、等属于学术派易学明师，学术能力非常强，对易学研究比较深入。缺点就是缺少实战，这是知识分子的软肋，实践能力不强。

9、黄鉴、韩海军等，象数风水师，喜欢用梅花易研究风水和预测吉凶，擅长风水预测。