“金锁玉关”又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”即“形式派”，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”，廖墨香先生看完宋国元先生关于“金锁玉关”的著作后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。

 

“金锁玉关”以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。此派之所以有“过路阴阳”的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要在你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生吉凶祸福。

 

其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合，遵循“易经”的守恒原则来推理阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。

 

1997年张树淮先生把金锁玉关经文公布出来，其经文开始流传于世。该派风水师宋国元先生研究发现：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违。

 

相传“金锁玉关”是江苏淮安的祁鸿飞祁老生（此人生于1893年，卒于1976年）清朝末年做过十八年懂事，后辞官不做专门研究风水。但是历史没有查到相关文献。

 

“金锁玉关”之经文流入社会，始于1997年，由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。据目前针对“金锁玉关”的考证来看：没有相关文献，经文*晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。