古云：曰朝曰案，皆穴前之山，本自有辨，不可紊而为一也。盖其进而小者称案，高而大者称朝，谓之案者，如贵人机案处分政金之义；谓之朝者，即宾主相对抗礼之义，故案山近小而朝山高远也，且地贵于近案远朝，两备有近案，则穴前收拾周密，无元辰直长明堂，广阔气不融聚之患，有远朝则有配对，有证应且开豁光明，气局宏大，无逼窄促室之虞。

堪舆真谛云：龙真者必致朝山之特来朝，真者必生拜山之俯伏，俯伏者有敬慎之情，将来者有趋就之势朝拜，两旁有夹随之水，两山之外，有夹辅之山与主山之理无异，两家之山相会，两家之水也相会，此造化之至妙也，故朝以特来为上；横过分枝次之，其两旁之水必欲其趋向于栽，始为其明案之为名，比之几案取其关收内堂元辰之水，而横遮与外阳朝山之脚不使暴露，其欹斜之形也，故案以本身出来逆水横拦穴前者为至吉，或顺水而能环抱过宫者次吉。若此外又有逆砂拦截者尤胜溯流之案也，又有外山为案，低小当前能关收内堂之水，不使直泄者亦谓之吉案，必须此山之外，观外阳秀峰层耸者乃为佳也。

又云：案山宜近，太近而有逼室之势，朝山宜远，太远而有空旷之虞。

又云：龙虎关穴内之水，案山关虎虎之水，朝山关分龙起祖之水，总为关龙穴关水而设也，所以龙虎朝案皆贵逆水。

神枢经云：三台华盖天马，玉屏仰几展诰，皆前案之为名，仓柜、鼓铙、印库、衙杖、笔架、牙旗乃两旁之陈设。

刘诚意云：朝山远近要相当，不宜主弱对强宾，近宜低小尤为美，远则高大*为良，惟是有情无别宜，方为真案可朝板，若是无情不相忠，秀如圭笔也虚闲。

范氏云：远朝不怕冲天，近案尤嫌过脑。

白鹤师云：案高齐眉，案低捧心，或如覆釜，或如笔架，或如横几，或两三重，左旗右鼓，品列三峰，代代显赫，亦世侯封。

疑龙经云：也有真形无朝水，只看朝山为近侍；朝水案外案循环，此穴自非中下地，只爱案山逼水转，不爱顺流随水势，顺流随水案无为，此处名为破城里；若是逆水作案山，关得外山无走气。

杨筠公云：也有真龙无朝山，只要诸水聚其间。

朝砂赋云：叠叠朝而财宝并进，翩翩去而田园退失，反睁无意则凶，照掌有情则吉。

洪蒙居士云：朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。

卜氏云：山有恶形，当面朝来者祸速。

朝砂赋云：朝不可高，高则绝其子孙，凹不可落，落则损其少丁。

古云：横尸露骨朝，长病不曾绕。

张廷翰云：朝山带石是为瞽目、臃肿、堕胎。

雪山赋云：穷源千仞，不如平地一堆；外锁千重，不若眠弓一案。

古云：一案能藏百煞。

朱仙桃云：有案需端正，无山要水朝。

卜氏云：使我快于心，必得入怀之案。

诸南侯云：以龙虎作案者要如肘臂之弯抱，面内背外者吉。若逆水者更佳。

八段锦云：有案不须朝水，水朝无案贵多。

砂经云：奇峰之案壁立，非压也。

元机云：近案何须高峻美，远朝却用似侵天。

砂诀云：几案横拦，名虎榜，笔山尖耸贵非常。

星砂赋云：归朝武曲作案必生榜眼之人。（武曲金星也，归朝有内向之情，故生榜眼）。

砂形杂断云：案如牛角，两角起，官职其中取。

海底眼云：金炉玉案面前生，定出公侯宰相身。

龙子经云：伸手摸著案，税钱千万贯。

喝形诀云：虎形（谓本山如虎形也，下牛牛人龟龙凤亦然）。狮案，取其相畏也；牛形草罗案，取其所嗜也，人形几案取其所用也；龟形螺案取其同类也；龙形云雷案，取其相佐也；凤形珠案取其相喜也。

铁弹子云：后龙弱而前砂好，则荫外甥之家（前砂在外，明堂在外，故荫外甥）。

雪心赋云：前案若杂乱，但求积水之池。

又云：怪石若居前案，必有凶殃。

砂形杂断云：覆舟之案对坟前，因船落水在江边。

伯岁翁云：何知人家出僧道，面前有个手炉案。

古云：案山岭上水长流，夫妇同床不共床，不是丈夫眠不得，只因尿屎湿衣裳。

亚婆云：案背有屹不出头，家中牛马被人偷，鸭鹅被人偷去了，公事相论打不休。

又云：案上抛刀人打屠，案下抛刀人辨厨，时师切莫错认形，问吉谈凶不顺情